越中山水幽遠。予数上下西興・銭清間、襟抱清曠。越人善為舟、巻篷方底、舟師行歌、徐徐曵之、如偃臥榻上、無動揺突兀勢、以故得尽情騁望。予欲家焉而未得、作徵招以寄興。徵招・角招者、政和間大晟府嘗製数十曲、音節駁矣。予嘗攷唐田畸声律要訣云、徵与二変之調、咸非流美、故自古少徵調曲也。徵為去母調、如黄鍾之徵、以黄鍾為母、不用黄鍾乃諧、故隋唐旧譜不用母声。琴家無媒調・商調之𩔖皆徵也、亦皆具母弦而不用。其説詳於予所作琴書。然黄鍾以林鍾為徵、住声於林鍾、若不用黄鍾声、便自成林鍾宮矣。故大晟府徵調兼母声、一句似黄鍾均、一句似林鍾均、所以当時有落韻之譏。予嘗使人吹而聴之、寄君声於臣民事物之中、清者高而亢、濁者下而遺、万宝常所謂宮離而不附者是已。因再三推尋唐譜并琴弦法而得其意、黄鍾徵雖不用母声、亦不可多用変徵蕤賓・変宮応鍾声。若不用黄鍾而用蕤賓・応鍾、即是林鍾宮矣。余十一均徵調倣此、其法可謂善矣。然無清声、只可施之琴瑟、難入燕楽、故燕楽闕徵調、不必補可也。此一曲乃予昔所制、因旧曲正宮斉天楽慢前両拍是徵調、故足成之。雖兼用母声、較大晟曲為無病矣。此曲依晋史、名曰黄鍾下徵調、角招曰黄鍾清角調。
１潮回却過西陵浦、扁舟僅容居士。
２去得幾何時、黍離離如此。
３客途今倦矣、漫贏得・一襟詩思。
４記憶江南、落帆沙際、此行還是。
５迤邐剡中山、重相見・依依故人情味。
６似怨不来遊、擁愁鬟十二。
８水葓晚、漠漠揺烟、奈未成帰計。
越中の山水は幽遠である。予は数ば西興・銭清の間を上下し、清曠を襟抱った。越の人々は善く舟を為り、篷を巻き方い底で、舟師が歌を行いながら、徐徐と之を曵くと、榻上に偃臥ている如、動揺て突兀る勢いは無く、以故に尽情まで騁望ることができる。予は焉に家したいけれども未得い、「徵招」作って興を寄せる。「徵招」「角招」は、政和の間に大晟府が嘗て数十曲を製ったが、音節が（雑）駁だった。予が嘗て唐・田畸『声律要訣』を攷べると、「徵と二変の調は、咸な流美に非ず」と云う、故に古から徵調の曲は少ないのだ。徵（調）は去母調で為る、如ば黄鍾の徵（調）は、黄鍾を母と為し、黄鍾を不用いと乃ち諧う、故に隋唐の旧譜では母声を不用い。琴家の無媒調・商調の𩔖は皆な徵（調）であり、亦た皆な母弦を具えているけれども不用い。其の説は、予が所作いた琴書に詳しい。然も黄鍾（均）は林鍾を徵（声）と為るので、住声は林鍾で、若し黄鍾声を不用いと、便ち自ら林鍾宮（均）に成るのだ。故に大晟府の徵調は母声を兼ねて、一句は黄鍾均に似て、（別の）一句は林鍾均に似て、所以に当時、落韻の譏が有った。予は嘗て人に吹かせて之を聴いたが、君声を臣民事物の中に寄せると、清者は高くて亢り、濁者は下って遺る、万宝常の所謂る「宮が離れて不附い」者が是れだ。因で再三、唐譜并びに琴弦法を推尋して其の意を得た、黄鍾徵（黄鍾均徴調式）は母声を不用いと雖も、亦た変徵の蕤賓と変宮の応鍾の声を多用してもいけない。若し黄鍾を不用いで蕤賓・応鍾を用いると、即ち是は林鍾宮（林鍾均宮調式）である。余の十一均の徵調も此に倣えば、其の法は善しと謂うことができるのだ。然も清声が無いのは、只だ之を琴瑟に施ることができるだけで、燕楽に入れるのは難しい、故に燕楽では徵調を闕くが、必ずしも不補くても可である。此の一曲は乃ち予が昔に所制で、旧曲は正宮「斉天楽慢」の前両拍が徵調だったことに因り、故に之を成るのに足りた。母声を兼用していると雖も、大晟曲に較べれば無病に為るのだ。此の曲は晋史（『晋書』「楽志」）に依り、名づけて黄鍾下徵調と曰い、角招は黄鍾清角調と曰う。
１潮は回り却ず西陵の浦を過る、扁舟は僅に居士のみ容せて。
２去得ってから幾何時たったろう、黍は此の如に離離と。
３客途に今や倦矣して、漫に一襟な詩思のみ贏得す。
４記憶す、江南で、帆を沙際に落した、此の行も還た是じ。
５迤邐と剡中山、重び相見った、依依と故人の情味。
６遊びに不来いのを怨んでいる似な、愁いた鬟十二を擁して。
７一邱にて聊復爾でいたいが、也た幼輿の高い志に孤負いた。
８水葓の晚、漠漠と揺れる烟、奈て帰る計は未成いのか。
嘉泰元年（1201）、四十七歳の作。 ０西興：浙江蕭山県西北。 銭清：銭清江。浙江紹興西北。 巻篷方底：船底が方形で、帆を折って巻きあげる舟。 政和：北宋の徽宗の年号。1111年から1118年まで。 大晟府：徽宗が設立した音楽署。『宋史』「楽志」に、徽宗の政和年間に、大晟雅楽を燕楽に広めた、とある。 唐田畸声律要訣：『声律要訣』は音律の書で、唐代の司馬であった田畸の撰。一説に司馬の田畴の撰という。佚書。 徵：中国古楽の五音（宮・商・角・徴・羽）の一つ。 二変：変宮と変徴。 予所作琴書：散逸した。 落韻之譏：葉夢得『避暑録話』巻一に、崇寧初年に大楽にも欠けている徴調を作ろうという議論が起り、反対が多い中、作ってみたが、音律が調和せず「落韻」だと批判された、とある。 君声於臣民事物之中：『楽記』に「宮為君、商為臣、角為人、徴為事、羽為物」とある。宮商角徴羽は音楽用語だが、これを君臣人事物に当てはめて、統合性を論じる。 清・濁：オクターブ高い音域を「清」とする。 万宝常：隋の民間音楽家。北斉の時に父が罪を得て、楽戸に落とされ、隋代になって鄭訳らと八十四調を定めた。貧乏で子は無く、病気になった時に妻に逃げられ、餓死した。死後、その著作も焼かれた。 宮離而不附：『北史』巻九十に楽人王令言の言葉として記録されている。また『碧雞漫志』巻三に、寧王（李憲）が涼州曲を論じて「宮離而不属」と言った、とある。 燕楽：燕射の楽。隋唐以来、西域を中心とする周辺の民族音楽を取り入れて、宮廷音楽として発展した。 １西陵：浙江西興。 ２黍離離：荒廃した様子。『詩経』王風「黍離」に「彼黍離離、彼稷之苗。行邁靡靡、中心揺揺」とある。 ５迤邐：曲がりくねりながら続くさま。 剡中山：剡県一帯の山。浙江剡県に剡山、剡渓がある。 ６愁鬟十二：剡山の峰を女性の髷が並ぶ様子に喩える。 ７一邱：隠棲する地。『世説新語』「品藻」に「明帝問謝鯤、君自謂何如庾亮。答曰、端委廟堂、使百官準則、臣不如亮、一丘一壑、自謂過之」とある。 聊復爾：しばらくこうしていよう、の意。『世説新語』に阮咸が批判されて「未能免俗、聊復爾耳」と答えた話が見える。 幼輿：謝鯤の字。任達して仕えず、歌と琴を善くした。 ８水葓：水草の名。花は赤か白で観賞用となり、実は薬用になる。
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