好事近 韓元吉
汴京賜宴、聞教坊楽、有感１凝碧旧池頭、一聴管弦淒切。
２多少梨園声在、総不堪華髮。
３杏花無処避春愁、也傍野煙発。
４惟有御溝声断、似知人嗚咽。
汴京で宴を賜り、教坊楽を聞いて、感じることがあった。
１濃い碧のふるい池のほとりで、管弦の切ない音を聴く。
２この中にどれほどの梨園の音があるのだろう、すべて白髪頭には堪えられない。
３杏の花は春の愁いを避けるところがない。また野のそばには靄が立つ。
４ただお堀では流れる水によって管弦の音の途絶えるところがあり、私が嗚咽しているのを知っているかのようだ。
蔡義江『宋詞三百首全解』注：
０汴京賜宴：『金史』「交聘表」に、「大定十三年（1173）三月癸巳朔、試礼部尚書韓元吉・利州観察使鄭興等、万春節（金主完顏雍の生辰）を賀す」とある。『絶妙好詞箋』に、「按ずるに、宋の孝宗乾道九年は金の世宗の大定十三年、南澗（韓元吉の号）の汴京賜宴の詞は、この時の作であろう」とある。 １「凝碧」二句：唐の時代に、凝碧池が洛陽の禁苑にあり、安禄山が長安と洛陽を陥落させた時に、群臣をここに集めて宴会をひらいた。その時、王維は反乱軍により長安の菩提寺に捕らえられており、このことを聞いて、「私成口号誦示裴迪（ひそかに歌詞を吟じて裴迪に示した）」※、その詩に「万戸傷心生野煙、百官何日再朝天。秋槐葉落空宮裏、凝碧池頭奏管弦（万戸傷心 野煙生ず、百官 何れの日か再び天に朝せん。秋槐 望落つ 空宮の裏、凝碧池頭 管絃を奏す）」とある。 ２梨園：宮廷の演劇を教習する場所。唐の明皇（玄宗）が坐部伎三百人を選び、李園で教えたので、皇帝梨園の弟子という。白居易「長恨歌」に「梨園弟子白髪新（梨園の弟子 白髪新たなり）」とある。 ３野煙：平時の炊煙ではなく、戦乱による煙。王維の詩による。
※王維の詩題に「菩提寺禁、裴廸来相看、説逆賊等凝碧池上作音楽、供奉人等挙声、便一時涙下、私成口読、誦示裴廸」、拘禁されている菩提寺に、裴迪が会いにきて、「逆賊どもが凝碧池のほとりで音曲を楽しんだが、梨園の弟子たちが歌いだすと、皆どっと涙を流した」と話すので、ひそかに即興詩を作り、口ずさんで裴迪に示した、とある。
汴京にて宴を賜り、教坊楽を聞いて、感じることが有った。
１凝碧の旧い池の頭、管弦の淒切きを一聴く。
２多少の梨園の声が在るのか、総て華髪には不堪い。
３杏の花は春の愁いを避ける処が無く、也た野の傍に煙が発つ。
４惟だ御溝では声の断るところが有り、人が嗚咽しているのを知っているかの似。
hǎo shì jìn
biàn jīng cì yàn，wén jiāo fáng lè，yǒu gǎn．
１ níng bì jiù chí tóu，yì tīng guǎn xián qī qiè．
２ duō shǎo lí yuán shēng zài，zǒng bù kān huá fà．
３ xìng huā wú chù bì chūn chóu，yě bàng yě yān fā．
４ wéi yǒu yù gōu shēng duàn，sì zhī rén wū yè．
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