白石詩001以長歌意無極好為老夫聴為韻奉別沔鄂親友（其六）

以長歌意無極好為老夫聴為韻奉別沔鄂親友

其六

１異時之罘君、
２在涅守白顥。
３黄鍾欠牛鐸、
４淋漓弔遺稿。
５有子殊可人、〔蔡迨、堅吾、子字武伯〕
６特未見此老。
７客来請論文、
８但道曲肱好。

杜甫の「長歌 意は極まり無し、好し老夫が為に聴け」を以て韻と為(な)し、沔鄂の親戚友人に別れ奉る。

其六

１異時(むかし)、之罘君（蔡迨のこと）は、

２涅(どろ)に在(い)ながら白顥(しろさ)を守っていた。

３黃鍾に牛鐸（蔡迨）を欠き、

４淋漓(ぼくせきあざやか)な遺稿を弔うしかなかった。

５子〔蔡迨、堅吾、子は武子、字は武伯〕が有(い)て、みな殊可人(みどころ)あるが、

６特(た)だ此(こ)の老(おんたい)（蔡迨）には未見(あえな)かった。

７客が来て文を論じていただきたいと請(ねが)っても、

８但(た)だ肱(ひじ)を曲げてまくらとするが好(よろ)しいと道(い)うだけだったそうだ。

１之罘：「芝罘」、山東省煙台にある山の名。秦の始皇帝がここに登ったことがある。蜃気楼が見えるという。「之罘君」は第五句の原注にある蔡迨を指す。陸游が蔡迨と交流があり、「跋之罘先生稿」を記している。北宋の蔡斉の四世の孫。博学で文章にすぐれていた。　２「在涅」句：黒く濁った世間にいながら、潔白さを守っている。「涅」は黒くねばった泥、また泥にまみれること。『論語』「陽貨」に「不曰白乎、涅而不緇」とある。　３「黄鍾」句：「黄鍾（鐘）」は、雅楽で用いられる打楽器。音律の中心となる音。「牛鐸」は牛の鈴。雅楽の律を調和することを任された荀勗が、路で商人が牛の鈴を売っていた、あの音があれば調和するだろうと言ったところ、送られてきた牛の鈴を用いたら果たして音律が調った、という故事。『晋書』「荀勗伝」に見える。荀勗は、笛律を考えた人。　４淋漓：濡れているさま、墨跡をいう。　５蔡迨、堅吾、子字武伯：「蔡迨、堅吾、子武子、字武伯」とするテキストがあり、そのほうが通じる。「堅吾」は肩吾の誤りか。韓淲『澗泉日記』巻中に、「蔡迨、字は肩吾、許昌の人。蔡文忠公斉の孫、川蜀に流落し、……桂陽令と為り以て歿す。其の子、武子、亦た俊爽にして文を好み、今流落して荊湘の間に在り」とある。　６此老：蔡迨を指す。　８曲肱：清貧にして閑適な生活をいう。『論語』に「子曰、飯蔬食飲水、曲肱而枕之、楽亦在其中矣」とある。